Ein Mann, der einen Penis hält und von Leoparden flankiert wird, ist die älteste narrative Schnitzerei der Welt
Das 11.000 Jahre alte geschnitzte Relief, das in der Türkei gefunden wurde, ist die älteste jemals dokumentierte narrative Schnitzerei.
Ein 11.000 Jahre altes Felsrelief im Südosten der Türkei mit bedrohlichen Tieren und zwei Männern, von denen einer seine Genitalien hält, ist laut einer neuen Studie die älteste Erzählszene aller Zeiten.
Archäologen entdeckten die merkwürdigen Schnitzereien auf eingebauten Bänken in einem neolithischen (oder jungsteinzeitlichen) Gebäude in der Region Urfa. Das neu entdeckte Felsrelief ist etwa 0,7 bis 0,9 Meter hoch und 3,7 Meter lang und zeigt zwei Leoparden, einen Stier und die beiden Männer – einer hält seinen Phallus und der andere hält eine Rassel oder Schlange.
Wer auch immer die wilden Tiere geschnitzt hat, betonte ihre gefährlichen, spitzen Teile – die Zähne des Leoparden und die Hörner der Stiere. Laut der Studie, die am Donnerstag (8. Dezember) in der Zeitschrift Antiquity veröffentlicht wurde, ist jedoch genau das verloren gegangen, was diese Erzählung vermitteln sollte.
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Archäologen fanden die geschnitzte Szene in Sayburç, einer neolithischen Hügelstätte etwa 56 Kilometer östlich des Euphrat und 32 Kilometer nördlich der syrischen Grenze. Sayburç stammt aus dem neunten Jahrtausend v. Chr., einer Zeit, als Jäger und Sammler sich der Landwirtschaft zuwandten und sich dauerhaft niederließen.
Die Ausgrabungen an der Stätte begannen im Jahr 2021 und brachten schnell die Ruinen eines Gemeinschaftsgebäudes mit einem Durchmesser von 36 Fuß (11 m) oder etwa der Länge eines Telefonmastes zutage. Das Gebäude wurde in den Kalksteingrund gehauen und verfügt über Steinmauern und Bänke, die aus dem Boden ragen. Laut Eylem Özdoğan, Archäologe an der Universität Istanbul und alleiniger Autor der Studie, wurde das Kunstwerk auf der Vorderseite einer der geschnitzten Bänke gefunden.
Nach Özdoğans Recherchen handelt es sich um zwei separate Szenen, die als narratives Kunstwerk zusammen gelesen werden sollen. Von links beginnend sind flache Schnitzereien eines Stiers und eines Mannes zu sehen, die sich gegenüberstehen. Der Mann habe eine „phallusförmige Verlängerung am Bauch“ und seine „erhobene, offene linke Hand habe sechs Finger, während die rechte eine Schlange oder Rassel hält“, schrieb sie in der Zeitung. In der zweiten Szene stehen zwei Leoparden mit offenem Maul, sichtbaren Zähnen und zum Körper hin zusammengerollten langen Schwänzen einem Mann gegenüber, der fast dreidimensional geschnitzt ist. Er blickt eher in den Raum als zur Seite und hält seinen Phallus mit der rechten Hand.
„In Bezug auf Technik und Handwerkskunst“, schrieb Özdoğan, „sind die flachen Relieffiguren auch mit anderen neolithischen Bildern aus der Zeit vor der Töpferei in der Region vergleichbar“, etwa denen des nahegelegenen Göbekli Tepe, einem UNESCO-Weltkulturerbe, von dem bekannt ist, dass es die ältesten Megalithen der Welt beherbergt — massive Säulen, geschmückt mit Tieren und Menschen. Aber die Sayburç-Reliefs unterscheiden sich, weil die Figuren eine Erzählung bilden, die darauf hindeutet, dass Ereignisse erzählt oder Geschichten erzählt werden, eine Art „Reflexion eines kollektiven Gedächtnisses, das die Werte seiner Gemeinschaft lebendig hielt“.
In einer E-Mail an Live Science erklärte Özdoğan: „An Orten wie Göbekli Tepe und Sayburç gibt es eine männliche Welt und ihre Widerspiegelungen – männliche Raubtiere, Phallusse und männliche Darstellungen. Die in Sayburç unterscheiden sich darin, dass sie dargestellt werden.“ zusammen, um eine Szene zu bilden.
Jens Notroff, ein neolithischer Archäologe am Deutschen Archäologischen Institut, der nicht an dieser Forschung beteiligt war, stimmte zu, dass das Kunstwerk Männlichkeit vermitteln sollte. Er teilte Live Science in einer E-Mail mit, dass „das Nebeneinander der Demonstration von Vitalität und Männlichkeit – die Präsentation des Phallus – einerseits und der lebensbedrohlichen Gefahr – knurrende Raubtiere mit gefletschten Zähnen – andererseits hier besonders bemerkenswert erscheint.“
Notroff fügte hinzu, dass dieser Fund Archäologen helfen könnte, die neolithische Ikonographie in der Türkei besser zu interpretieren. „Obwohl der neolithische Jäger seine Botschaft leicht erkannt haben mag“, sagte er, „mangelt es uns leider immer noch an einem Verständnis für die eigentliche Erzählung.“
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Das Gemeinschaftsgebäude in Sayburç wurde bisher nur teilweise ausgegraben. Während Özdoğan davon überzeugt ist, dass das Gebäude ein Treffpunkt ist, ist sie sich nicht sicher, was sie nach Abschluss der Ausgrabungen finden werden. „Möglicherweise gibt es eine Szene oder andere Elemente auf der gegenüberliegenden Seite“ der Bank, sagte sie gegenüber WordsSideKick.com.
Notroff ist begeistert davon, was künftige Ausgrabungen den Archäologen über Kunst und Gesellschaft in der antiken Türkei erzählen könnten. Dieser Fund in Sayburç sei eine „faszinierende neue Erkenntnis“, sagte er, und er „freut sich darauf, weitere Ergebnisse laufender Forschungen und Ausgrabungen an anderen frühneolithischen Stätten in der Region Urfa und darüber hinaus zu sehen.“
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Kristina Killgrove ist eine Archäologin mit Spezialisierung auf antike menschliche Skelette und Wissenschaftskommunikation. Ihre akademischen Forschungsergebnisse wurden in zahlreichen wissenschaftlichen Fachzeitschriften veröffentlicht, während ihre Nachrichten und Essays unter anderem bei Forbes, Mental Floss und Smithsonian veröffentlicht wurden. Kristina erwarb einen Doktortitel in Anthropologie an der University of North Carolina in Chapel Hill und verfügt außerdem über Bachelor- und Master-Abschlüsse in klassischer Archäologie.
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